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Im Jahr 929 zerst\u00f6rten die Ungarn die Abtei, die Remi, Bischof von Stra\u00dfburg, 770 gegr\u00fcndet hatte, um die Reliquien des heiligen Trophime und der heiligen Sophie zu beherbergen. Das Kloster wurde bereits 996 wieder errichtet, doch die heutige schlichte Kirche stammt im Wesentlichen aus der ersten H\u00e4lfte des 11. Von au\u00dfen ist nur die Apsis mit feinen Arkaden geschm\u00fcckt. Das Innere ist charakteristisch f\u00fcr die fr\u00fche romanische Kunst im Elsass, die von der ottonischen Architektur beeinflusst wurde: basilikaler Grundriss, ein auf quadratischen Pfeilern ruhendes, gedecktes Schiff und ein Querschiff mit niedrigen Kreuzbalken. Vom Kreuzgang aus dem 12. Jahrhundert sind im Mus\u00e9e de l’\u0152uvre Notre-Dame in Stra\u00dfburg noch sehr sch\u00f6ne Teile erhalten. Sehenswert: der Klostergarten gegen\u00fcber der Kirche. <\/p>\n
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Eschau liegt an der alten R\u00f6merstra\u00dfe, die Basel-Augst mit Stra\u00dfburg verband. Die Abtei Sainte-Sophie wurde um 770 von drei Mitgliedern der els\u00e4ssischen Herzogsfamilie gegr\u00fcndet: R\u00e9my, Bischof von Stra\u00dfburg, Adala, der ersten \u00c4btissin von Eschau, und Roduna, einer Nonne. Das Kloster wurde 926 von den Ungarn zerst\u00f6rt und um 996 von Bischof Widerold wieder aufgebaut. Um 1130 wurde n\u00f6rdlich der Abteikirche ein bemerkenswerter Kreuzgang errichtet. Mit Fragmenten, die bei arch\u00e4ologischen Ausgrabungen gefunden wurden, zeigt das Mus\u00e9e de l’\u0152uvre Notre-Dame in Stra\u00dfburg eine teilweise Rekonstruktion. Im Jahr 1143 gr\u00fcndete die Abtei auf der \u201eR\u00f6merstra\u00dfe\u201c, die an Eschau vorbeif\u00fchrte, \u201eein Hospital f\u00fcr Pilger aus allen Himmelsrichtungen\u201c. Seit 1989 l\u00e4sst ein kl\u00f6sterlicher Heilpflanzengarten diese karitative und medizinische T\u00e4tigkeit der Nonnen wieder aufleben. <\/p>\n
Dieses repr\u00e4sentative Bauwerk der ottonischen Architektur hat seine Wurzeln in der kaiserlichen Kunst Karls des Gro\u00dfen. Saint-Trophime unterscheidet sich von anderen Geb\u00e4uden mit S\u00e4ulen und gezimmerten Decken, wie denen in Avolsheim oder Altenstadt. Sie erinnert an andere ottonische Basiliken wie die auf der Reichenau oder in Hildesheim. <\/p>\n
Saint-Trophime gilt aufgrund ihrer Volumen und Proportionen als repr\u00e4sentatives Bauwerk der fr\u00fchen els\u00e4ssischen Romanik, die an die karolingisch-ottonische Architektur ankn\u00fcpft. Mehrere Besonderheiten unterscheiden sie von sp\u00e4teren romanischen Kirchen. Das Mittelschiff ist doppelt so breit wie die Seitenschiffe. Die rechteckige Vierung wird von zwei hohen und zwei niedrigeren Blendb\u00f6gen begrenzt; das Querschiff, das niedriger als das Langhaus ist, ist ein Merkmal der karolingischen Architektur. Die Apsis, die direkt an die Vierung angeschwei\u00dft ist, hat monumentale Ausma\u00dfe. Dieses Spiel mit Formen und Dimensionen erweist sich als charakteristisch f\u00fcr die ottonische Architektur. <\/p>\n
Elevation: Sechs Arkaden auf quadratischen Pfeilern trennen das Mittelschiff von den Seitenschiffen. Die sechs Fenster, die urspr\u00fcnglich in die Traufw\u00e4nde des hohen Kirchenschiffs gebohrt wurden, sind verschwunden und wurden durch \u00d6ffnungen aus dem 18. Nur die Pfeiler und die B\u00f6gen der Vierung sind aus Quaderstein, der Rest des Geb\u00e4udes besteht aus kleinteiligem Mauerwerk. <\/p>\n
Volumen und Proportionen: Abgesehen von der einzigen Apsis mit Kreuzgew\u00f6lbe weist das gesamte Geb\u00e4ude gezimmerte Decken auf. Die Breite der Seitenschiffe entspricht genau der H\u00e4lfte der Breite des Mittelschiffs. Die Vierung hat einen rechteckigen Grundriss. Am westlichen Ende der Seitenschiffe finden sich Spuren von quadratischen Abteilungen. Die urspr\u00fcnglichen Proportionen des Geb\u00e4udes wurden leicht ver\u00e4ndert. Im Vergleich zu den urspr\u00fcnglichen Volumen liegt das heutige Bodenniveau um mehr als einen Meter h\u00f6her. <\/p>\n
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